منوعات رائعة

منوعات رائعة

[

B]قاعدة جليلة [/b]
* هذه قاعدة جليلة لا ينبغي أن تنساها أيداً :
- قال علماؤنا :إن للقلب إقبالاً وإدباراً ..

- فإذا كان وقت إقباله على الله عز وجل :فشمر لمزيد من الطاعات ، فقد فتح لك الباب ، وبقي عليك أن تهرول ركضاً إلى الله من غير زاد ، إلا التقى وطلب المعادِ .

- وإذا كان وقت إدباره " ونسأل الله تعالى أن تكون أوقاتاً قصيرة وقليله " : فاجتهد حينها ، أن لا تتفلت من دوائر الفرائض ، أو تلج إلى دوائر المحرمات الكبيرة ،احذر من ولوج هذه ، كما تحذر من فوات تلك ،وفي الوقت نفسه اجهد جهدك.

* أن تحتال على نفسك بما يبقيك في دوائر الطاعات لا تبرحها ،بل اجهد على أن تحتال على نفسك لتعود إلى وضعها المثالي الذي كانت عليه ..
فإذا علم الله تعالى منك الصدق العزيمة ، فرّج عنك وعوضك عما فاتك .. قال تعالى: [ يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحو ].

من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه

* إن من ترك لله شيئًا عوضه الله خيرًا منه والعوض من الله أنواع مختلفة وأجل ما يعوض به الإنس بالله ومحبته وطمأنينة القلب بذكره وقوته ونشاطه ورضاه عن ربه تبارك وتعالى مع ما يلقاه من جزاء في هذه الدنيا ومع ما ينتظره من الجزاء الأوفى في العقبى .

* نماذج لأمور من تركها لله عوضه الله خيرًا منها:
1- من ترك مسألة الناس ورجاؤهم وإراقة ماء الوجه أمامهم وعلق رجاؤه بالله دون سواه عوضه خيرًا مما ترك فرزقه حرية القلب وعزة النفس والاستغناء عن الخلق ( ومن يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله ) .
2- ومن ترك الاعتراض على قدر الله فسلم لربه في جميع أمره رزقه الله الرضا واليقين وأراه من حسن العاقبة ما لا يخطر له ببال .

3- ومن ترك الذهاب للعارفين والسحرة رزقه الله الصبر وصدق التوكل وتحقق التوحيد .
4- ومن ترك التكالب على الدنيا جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه .. واتته الدنيا وهي راغمة .

5- ومن ترك الخوف من غير الله وأفرد الله وحده بالخوف سلم من الأوهام وأمنه الله من كل شئ فصارت مخاوفه أمنًا وبردًا وسلامًا .
6- من ترك الكذب ولزم الصدق في ما يأتي ويذر هدي إلى البر وكان عند الله صديقًا ورزق لسان صدق بين الناس فسودوه وأكرموه وأصاغوا السمع له لقوله .

7- ومن ترك المراء وإن كان محقًا ضمن له بيت في ربض الجنة وسلم من شر اللجاج والخصومة وحافظ على صفاء قلبه وأمن من كشف عيوبه .
8- ومن ترك الغش في البيع والشراء زاد ثقة الناس به وكثر إقبالهم على سلعته .

9- ومن ترك الربا وكسب الخبيث بارك الله في رزقه وفتح له أبواب الخيرات والبركات .
10- ومن ترك النظر إلى المحرم عوضه الله فراسة صادقة ونورًا وجلاء ولذة يجدها في قلبه .

11- ومن ترك البخل وآثر التكرم والسخاء أحبه الناس واقترب من الله والجنة وسلم من الهم والغم وضيق الصدر وترقى في مدارج الكمال ومراتب الفضيلة . " ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون " .
12- ومن ترك الكبر ولزم التواضع كمل سوؤددته وعلى قدره وتناهى فضله . قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه في الصحيح ( ومن تواضع لله رفعه ) .

13- ومن ترك المنام ودفأه ولذته وقام يصلى لله عز وجل عوضه الله فرحًا ونشاطًا وأنسًا .
14- ومن ترك التدخين وكافة المسكرات والمخدرات أعانه الله وأمده بألطاف من عنده وعوضه صحة وسعادة حقيقية لا تلك السعادة الوهمية العابرة .

15- ومن ترك الانتقام والتشفي مع قدرته على ذلك عوضه الله انشراحًا في الصدر وفرحًا في القلب ففي العفو من الطمأنينة والسكينة والحلاوة وشرف النفس وعزها وترفعها ما ليس شيئًا منه في المقابلة والانتقام . قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم : ( وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزة ) .
16- ومن ترك صحبة السوء التي يظن أنها بها منتهى أنسه وغاية سروره عوضه الله أصحابًا أبرارًا يجد عندهم المتعة والفائدة وينال من جراء مصاحبتهم ومعاشرتهم خيري الدنيا والآخرة .

17- ومن ترك كثرة الطعام سلم من البطنة وسائر الأمراض لأن من أكل كثيرًا شرب كثيرًا فنام كثيرًا فخسر كثيرًا .
18- ومن ترك المماطلة في الدين أعانه الله وسدد عنه بل كان حقًا على الله عونه .

19- ومن ترك الغضب حفظ على نفسه عزتها وكرامتها ونأى بها عن ذل الاعتذار وغبة الندم ودخل في زمرة المتقين . " والكاظمين الغيظ " .
20- ومن ترك الوقيعة في أعراض الناس والتعرض لعيوبهم ومغامزهم عوض بالسلامة من شرهم ورزق التبصر في نفسه .
قال الشافعي رحمه الله :
المرء إن كان مؤمنًا iiورعًا اشغله عن عيوب الورى ورعه
كما السقيم العليل iiأشغله عن وجع الناس كلهم iiوجعهم
21- ومن ترك مجاراة السفهاء وأعرض عن الجاهلين حمى عرضه وأراح نفسه وسلم من سماع ما يؤذيه " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين " .22
- ومن ترك الحسد سلم من أضراره المتنوعة فالحسد داء عضال وسم قتال ومسلك شائن وخلق لئيم ومن لؤم الحسد أنه موكل بالأدنى فالأدنى من الأقارب والأكفاء والخلطاء .



النهي عن التشبه بالحيوانات في الصلاة

* النهي عن ....
* بروكٍ ........ كبروك البعير.
* التفاتٍ ........ كالتفات الثعلب.

* افتراشٍ ...... كافتراش السبع.
* إقعاءٍ ...... كإقعاء الكلب.

* نقر ....... كنقر الغراب.
* رفع الأيدي وقت السلام ......... كأذناب الخيل الشُمّسِ.

* واليك الشرح:
- النهي عن البروك: وهو رفع الركبتين ثم اليدين ثم الرأس في القيام من السجود وهو" فعل البعير".
- النهي عن الالتفات: وهو ليُّ العنق يميناً و يساراً و الانحراف بالوجه عن القبله.

- النهي عن الافتراش: وهو إلقاء الذراعين في السجود على الأرض و بسطهما .
- النهي عن الإقعاء: وهو أن يجلس على عقبيه ناصباً فخذيه و ساقيه ، و يعتمد بيديه على الأرض كهيئة إقعاء الكلب.

- النهي عن النقر: وهوتخفيف الركوع و السجود و عدم إتمامهما ، فلا يمكث فيهما إلا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد أكله.
- الشُّمس جمع شموس : و هي النفور من الدواب الذي يمنع ظهره من الركوب و ما يعرف به شمُوسه رفعُه لذنبه.
من مختصر زاد المعاد في هدي خير العباد



وقفة تدبّر

- قال تعالى: { وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ }.

 

 

صبرٌ جميل
* " الصبر مفتاح الفرج " حكمة مشهورة تدل على أهمية أن يتحلى الإنسان بهذه الصفة لمواجهة صعوبات الحياة .. والصبر له أنواع عدة ، و لكن ما يهمنا منها هو الصبر في مواجهة المصائب و الذي تمثله الآية رقم 18 من سورة يوسف عندما قال الأب المنكوب الذي فقد ابنه يوسف قال تعالى: ( فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ) .

* والمقصود بالصبر الجميل أن تصبر وأنت راضٍ بقضاء الله وقدره ، وهذا لن يأتي إلا إذا كنت وثيق الصلة بربك ، ففي هذه الحالة فقط تأخذ أجر الصبر على المكاره ! و ينطبق عليك قوله سبحانه وتعالى: ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ) فهذا هو الصبر الجميل المقصود ، إما أن تصبر رغماً عنك لأنه ليس بيدك حلاً و تكون ساخطاً و متبرماً فهذا لن يفيدك في شئ و سيؤدي فقط إلى تلف أعصابك .

الإسلام دين وحياة
د.جابر قميحة



قبل أن تحاسبوا

* اعلم - رحمني الله و إياك - أن محاسبة النفس أمر عسير عليها و توجد معوقات كثيرة لذلك ، لكن هناك أمور تعين على هذه المحاسبة و تقوي بواعثها في النفس ،، و من أبرزها :

1- استشعار رقابة الله على العبد واطلاعه على خفاياه ، فإذا علم العبد ذلك استيقظ من غفلته ، وقام من رقاده ، و قويت إرادته على محاسبة نفسه و مجاهدتها .
2- معرفة العبد أنه كلما اجتهد في محاسبة نفسه اليوم استراح من ذلك غداً و كلما أهملها اليوم اشتد عليه الحساب غداً .

3- تذكر الحساب الأكبر والسؤال بين يدي الجبار - جل جلاله - يوم القيامة ، فإذا علم العبد أنه مسؤول بين يدي الله فيجب عليه أن يعد لكل سؤال جواب ، ومن هنا كان أشد محاسبة لنفسه .
4- معرفة العبد أن ربح محاسبة النفس ، ومراقبتها هو سكن الفردوس والنظر إلى وجه الرب سبحانه ومجاورة الأنبياء والصالحين وأهل الفضل .

5- النظر فيما يؤول إليه من ترك محاسبة النفس من الهلاك و الدمار و دخول النار و الحجاب عن رب سبحانه و تعالى و مجاورة أهل الكفر و الضلال و الخبث .
6- صحبة الأخيار الذين يحاسبون أنفسهم و يطلعونه على عيوب نفسه و ترك صحبة من عداهم .

7- النظر في سيرة المصطفى صلى الله عليه و سلم و صحابته و معرفة أخبار و سير أهل المحاسبة و المراقبة من سلفنا الصالح .
8- زيارة القبور ( للرجال فقط ) و التأمل في أحوال الموتى الذين لا يستطيعون محاسبة أنفسهم أو تدارك ما فاتهم .

9- حضور مجالس العلم و الوعظ و التذكير فإنها تدعو إلى محاسبة النفس .
10- قيام الليل و قراءة القرآن و التقرب الى الله بأنواع الطاعات .

11- البعد عن أماكن اللهو و الغفلة فإنها تنسي الإنسان محاسبة نفسه .
12- ذكر الله تعالى و دعاؤه بأن يجعلك من أهل المحاسبة .

* إخواني في الله .. من التزم بما سبق فإنه و بفضل الله لا يعدم بأن يجني بعض ثمار تلك المحاسبة سواء في الدنيا أو في الآخره .

" حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا "

دار ابن خزيمة



أدومه و إن قل

*يقول الله سبحانه : { وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين } ومن هذا الباب نذكرك أخي الكريم مع بداية عام هجري جديد بأعمال سهلة يسيرة لو واظب عليها أحدنا لحصّل خيراً كثيراً بإذن الله ..

* العلم :

1- حفظ آية كل يوم مع تفسيرها مع الأهل .
2- حفظ حديث كل أسبوع ويقترح البدء بالأربعين النووية.
3- قراءة 5 صفحات على الأقل من كتاب إسلامي مختار.

* النوافل :

1- صيام ثلاثة أيام من كل شهر .
2- قيام ما تيسر من الليل و المداومة على ذلك.
3- زيارة القبور .

* صلة الرحم والجيران :
1- عمل قائمة بأسماء الأقارب والاتصال بهم أسبوعياً وترتيب جدول لزياراتهم.
2- زيارة ولو نصف شهرية لأحد الجيران ومشاركتهم في مناسباتهم ما أمكن.

* تربية الأبناء :
1- جلسة أسبوعية معهم لتدبر معنى آية كريمة أو حديث نبوي .
2- تعليم الطفل أو الطفلة أحد المهارات المناسبة لجنسه ولو مرة شهرياً .
3- تعليم الأبناء حب التبرع بدفعهم إلى ذلك ولو مرة شهرياً .

الدعوة إلى الله :1
- إهداء كتيب أو شريط لمن يحتاجه .
2- دعوة أحد الأجانب إلى الإسلام و لو مرة في الشهر بأي طريقة مناسبة.
3- مزاولة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب بالمعروف وبلا منكر.

* الصدقات :1- تخصيص مبلغ شهرياً ولو كان يسيراً ينفق على الفقراء و أهل الحاجة.
2- التبرع للمشاريع الإسلامية ولو بأقل القليل ليكون لك سهم في أكثر من مجال.
3- التعود على إهداء الهدايا ولو كانت رمزية ( تهادوا تحابوا ).

* التخلص من العادات السيئة :1- الغيبة والنميمة .
2- سماع الأغاني .
3- السهر على المسلسلات و الأفلام وغيرها .
4- تساهل المرأة في حجابها ولباسها عموماً .
5- التدخين .
6- سرعة الغضب .
7- وغيرها وكل أدرى بنفسه .

* الإبداع في المهنة والوظيفة :1- قراءة صفحات عن التخصص في أثناء الدوام يومياً .
2- الاطلاع و التعرف على تخصص جديد في عملك ولو مرة كل أسبوع .
3- بث روح الإخلاص و التعاون على البر والتقوى بين جميع الزملاء في مقر عملك .

*لا تنس أن تحاسب نفسك من وقت لآخر فيما وفقك الله إليه من أعمال البر المذكورة أعلاه . فإن وجدت خيراً فاحمد الله وإلا فاستعن بالله واعمل على تدارك ما فات قبل مرور الأيام وتصرم الأعوام .


"ابن آدم إنما أنت أيام إذا ذهب يوم ذهب بعضك"


الفوائد الكبرى


وقفة تدبّر
- قال تعالى: ( أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ ).

 

 

الخصال الموجبة لدخول الجنة

* عَنْ سَهْلِ بنِ سعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ ) رواهُ البخاري (6474).

* عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ صمَتَ نَجا ) صحيح سنن الترمذي (2031).

* عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا النَّجَاةُ؟ قَالَ: ( أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ ) صحيح سنن الترمذي (1961).

* عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( ثَلاثٌ منجياتٌ: خشيةُ اللهِ فِي السِّرِّ والعَلاَنِية، وَالقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى، والعَدْلُ فِي الغَضَبِ وَالرِّضَا ) قال المنذري فِي "الترغيب" (1 / 162): "رواه البزّار والبيهقيُّ وغيرهما، وهو مروي عن جماعة من الصحابة، وأسانيده وإن كان لا يسلم شيء منها من مقال، فهو بمجموعها حسن إن شاء الله تعالى".

* عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ؟ فَقَالَ: ( تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ ). صحيح سنن الترمذي (1630).

* عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ ) صحيح سنن الترمذي (4015).






اللهم

* اللهم يا حيّ يا قيّوم .. يا بديع السماوات والأرض يامن لا يرد أمره ولا يقهر بأسه ولا يهزم جنده ولا يكذب وعده.. لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوءا أحد.. ياسامع الدعاء.. ويا سامع الشكوى.. مجيب دعوة المضطرين.. ولي المؤمنين.. وخاذل الكافرين.. نسألك اللهم باسمك الأعظم الذي تحب والذي إذا دعيت به أجبت وإذا سوئلت به أعطيت.. وإذا أستُنصِرت به نصرت..

* نسألك اللهم أن تدمر أمريكا وجندها و روسيا وجندها والروم كلها وجندها بقوتك يا عزيز ياقوي يا ذا الانتقام.. اللهم أسحق جيوش الملاحدة الكافرين.. ومن أعانهم على الشرّ.. اللهم أحصهم عددا وأقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا بحولك وقوتك يا ذا الانتقام..

* اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اللهم القي الرعب في قلوبهم وزلزل أقدامهم وشتت شملهم ودمر حصنهم ومزق جمعهم وأنزل عليهم الوباء والبلاء والداء ورد كيدهم في نحورهم وأجعل بأسهم بينهم شديد يا ذا الانتقام ..

* اللهم أجعل كيدهم عليهم وأجعل تدبيرهم تدميرهم وأجعل دائرة السوء تدور عليهم وأرنا فيهم يوما أسودا كيوم عاد وثمود وفرعون يا ذا الانتقام..

* اللهم أنصر إخواننا المجاهدين في كل مكان.. اللهم لا حول ولا قوة ولا ناصر لهم سواك.. فقد تخلى عنهم القريب والبعيد.. وفتر عنهم الصديق والحبيب.. وشح عنهم المال والتأييد.. وصدّ عنهم العرب والعجم والعبيد..

* اللهم أنت الملك, الملك القوي ذو العرش المجيد فعّال لما تريد.. اللهم آوهم إليك وأجعل لهم من لدنك نصرا مؤزرا.. يا قوي يا ذا الجلال والإكرام.. اللهم سدد رميهم وقوّي عزمهم وضاعف بأسهم وثبت أقدامهم وأنزل عليهم السكينة والطمأنينة وألحقنا بهم.. يا ذا الجلال والإكرام..

* اللهم أيدهم بجندٍ من عندك.. لك جنود السماوات والأرض وما بينهما.. اللهم احمهم من الكافرين ومكرهم.. وتقبّل شهدائهم وأخلفهم في أهلهم خيرا.. اللهم أرحمهم برحمتك الواسعة.. اللهم رحماك بالنساء الثكالى والأطفال اليتامى والشيب والشباب الحيارى ..لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين

* اللهم انصر الإسلام والمسلمين.. اللهم انصر المجاهدين في كل مكان اللهم آمن روعاتهم اللهم آمن روعاتهم واكسو عوراتهم ياقوي ياعزيز ياجبار ياأحد اللهم انصر إخواننا على من عاداهم من الكفرة واليهود والصليبيين اللهم وحد صفوفهم اللهم وحد آراءهم اللهم ثبتهم اللهم ثبتهم اللهم سدد رميهم يا قوي يا عزيز اللهم طهر صفوفهم من المنافقين!

* اللهم نشكو ضعفنا إليك لا مشكى ولا ملجأ إلا إليك تباركت ربنا وتعاليت لك الحمد على ما قضيت برحمتك يا أرحم الراحمين..

* اللهم عليك بالكفرة واليهود والصليبيين اللهم دمرهم تدميرا اللهم أنزل عليهم سخطك الذي لا يرد اللهم عليك بأمريكا اللهم عليك بإسرائيل اللهم عليك بجميع من عاونهم من الكفرة والصليبيين والمنافقين والمرتدين اللهم عليك بمن أعانهم ولو بكلمة واحدة..

* اللهم نشكو ضعفنا إليك اللهم دمرهم في برك اللهم دمرهم في سماءك اللهم أغرقهم في بحرك اللهم عليك ببوش اللهم عليك ببوش وأعوانه اللهم عليك بأعوانهم اللهم عليك بحلفائهم أجمعين شرقا وغربا يا أرحم الراحمين.. اللهم عليك بمن خان الإسلام والمسلمين ولو بكلمة واحدة يا أرحم الراحمين اللهم ألق الرعب في قلوبهم ولا تنزل السكينة عليهم يا رب العالمين.. اللهم هذا الدعاء ومنك الإجابة والصلاة و السلام على رسول الله.





نبذه عن بعض الصحابه

* عبد الله بن سلام (توفي 43 ه/663 م)‏:

- صحابي يهودي الأصل اعتنق الإسلام إبان هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، شهد مع عمر بن الخطاب فتح بيت المقدس، توفي بالمدينة.

‏* عبد الله بن عباس (توفي 68 ه):

- صحابي جليل القدر يلقب بحبر هذه الأمة، أبو الخلفاء العباسيين وإليه ينتسبون، ولد بمكة ونشأ في بدء عصر النبوة فلازم النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه الأحاديث الصحيحة، شهد مع علي بن أبي طالب وقعة الجمل ووقعة صفين، كان فقيها عليما بأنساب العرب والمغازي والوقائع، كف بصره في آخر عمره فسكن الطائف وتوفي هناك.

‏* عبد الله بن عمر بن الخطاب (توفي 73 ه/692 م)‏:

- صحابي من أعز بيوتات قريش، أسلم مع أبيه وهو صغير لم يبلغ الحلم، هاجر إلى المدينة مع أبيه، كان من أئمة المسلمين وعلما من أعلام الفتوى، شهد فتح مكة، شهد وقعة اليرموك وفتح مصر، توفي بمكة.‏

‏* عبد الله بن عمرو بن العاص (توفي 65 ه)‏:

- أسلم قبل أبيه وكان صحابيا من النساك، كان يكتب في الجاهلية وكان يحسن السريانية، كان يشهد الحروب والغزوات ويضرب بسيفين، ولاه معاوية الكوفة لفترة قصيرة، اختلف في مكان وفاته فقيل أنه توفي بمصر.‏

* عبد الله بن عمرو بن حرام (توفي 3 ه/635 م)‏:

- صحابي، معدود في أهل العقبة وبدر وكان من النقباء واستشهد بأحد، ظللته الملائكة بأجنحتها يوم قتل.‏

* عبد الله بن مسعود بن غافل (توفي 32 ه)‏:

- صحابي من أول الناس إسلاما، كان من كتاب الوحي، كان أعلم الناس بكتاب الله وقراءته، اشتهر بتفسير القرآن ومعرفة أسباب نزوله، شهد المشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم، كان مع إمامته في الفقه والحديث شاعرا محسنا، ولي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بيت مال الكوفة، ثم قدم المدينة في خلافة عثمان فتوفي فيها.‏






وقفة تدبّر

* قال تعالى: ( وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )

 

 

tslamin "asira

 

 

الله يسلمك أختي

وتسرني رؤيتك ومرورك لمواضيعي

 

 

هاذي مو منوعات رائعه الا كنـــــــوز رااائعه


يعطيــك الف الف عافيـــــه ...